کد مطلب:28058 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

با توجه به اينكه هر چيزي غير خدا نابود شدني است پس چه فرقي مي كندانسان به بهشت برود يا به جهنم برود؟

تعمق و تدبر در آيات قرآن كاري شايسته و لازم است همچنين طرح سوال پيرامون مضامين آيات راهي جهت پي بردن به مفاهيم و پيامهاي كتاب خداوند است. ولي براي فهم آيات قرآن بايد روش هاي خاص خودش را به كار بست و با توجه به آيات ديگر معناي كلمات و آيات را دريافت. برداشتي كه شما از آيه {/B« كُلُّ شَيْ ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ»{w12-16w}{I28:88I}/}، (قصص، 88) كرده ايد قدري ابتدايي و بدون ملاحظه آيات ديگر است. براي اين آيه شريفه چند معنا مي توان ارائه نمود : 1- هر چيزي هالك و معدوم است جز آنچه كه وجه خدا باشد يعني در اين جهان هيچ چيز جز آنچه كه از خداوند نشات گرفته و تجلي صفات و نام هاي او باشد موجود نيست. 2- هر چيزي در اين جهان در معرض هلاكت است جز خداوند ولي هلاكت در اين مقام به معناي تبديل و تغيير است چون تغيير و تبديل از دست دادن ماهيت و وجود قبلي و تحصيل وجود و صورت جديد است بنابر اين تمام موجودات در حال تغيير و تبديل اند جز ذات اقدس او كه تغيير و تبديلي نمي پذيرد و هلاكتي در او راه ندارد. 3- تمامي موجودات اين جهان چون جنبه امكاني دارند و از خود وجودي ندارند همانند هالك و معدوم هستند و تنها خداوند است كه واجب الوجود بود و هيچ چيز همانند او نيست و هيچگونه هلاك و عدمي در او راه ندارد مي بينيم كه اين معاني هيچكدام دلالتي بر اينكه انسان معدوم و نيست خواهد شد ندارد اين حقيقت با توجه به آيات ديگر قرآن به خوبي روشن مي شود. مثلا الي ربك الرجعي الي الله المصير {/Bإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ {w6-11w}{I2:156I}/} رجوع همه به پروردگار است و ما همه از اوئيم و به او باز مي گرديم نه اينكه به دنيا مي آييم و سپس نابود مي شويم. همچنين آيات فراوان ديگر كه جملگي دلالت بر خلود بهشت و بهشتيان و جهنم و جهنميان دارد. نكته ديگري كه اشاره به آن خالي از لطف نيست آنكه در فلسفه اين مساله كه موجود انعدام پذير نيست در جاي خود به اثبات رسيده است.